Roberto Zani raconte NUMA
Les choses, les noms, les fonctions : bouleversement et aliénation.
Nous sommes entourés de tant de choses, dont nous ne savons presque jamais de quels matériaux elles sont faites, comment elles sont fabriquées, par qui et où.
Ce sont des choses que nous ne connaissons pas, ou connaissons peu, et c’est pourquoi nous les achetons parfois davantage pour des raisons qui nous sont « suggérées » (par exemple la publicité) que par une conscience directe de leur vraie valeur.
Les noms de ces choses sont souvent inventés par la publicité, ils renvoient à autre chose, en dehors de la chose en soi : ils lui sont étrangers.
Leurs fonctions ont souvent peu à voir avec la fonction originelle (primaire) et renvoient à des conditions, ou évoquent des situations, virtuelles, imaginaires.
Si ces noms, ces fonctions sont continuellement répétés par la publicité et par ses slogans, ces noms et ces fonctions deviennent le nouveau nom, la nouvelle fonction, le nouveau message.
Et, puisque les entreprises qui fabriquent ces choses doivent continuer à produire, elles « inventent » (changent) périodiquement des noms et aussi des fonctions, en « consommant » ainsi leur signification originelle, afin de poursuivre la production et de vendre les mêmes choses (ou leurs variantes).
Dans le but de les faire acheter même par ceux qui possèdent déjà la « version » précédente. Faire « consommer » pour pouvoir continuer à produire.
(In)compréhension de la Valeur
Laissons de côté, pour l’instant, le désarroi engendré chez l’individu par cette façon un peu folle de procéder : au moment où une personne doit acheter un objet sans savoir comment il est fabriqué ni si sa signification/fonction est encore « valable », elle se trouve face à une chose dont elle ne connaît pas la valeur. Ou, en tout cas, elle n’est pas en mesure de la quantifier en termes économiques et ne sait pas si le prix à payer doit être jugé correct, adéquat.
Il arrive donc, très souvent, que l’on soit prêt à payer le prix le plus élevé, parce qu’on pense qu’il est une garantie de qualité, ou le plus bas parce que « de toute façon, cela rend le même service ».
Éléments de comparaison
Nos entreprises produisent et vendent des objets pour la maison sur le marché libre et doivent concurrencer des producteurs du monde entier.
Si la comparaison et la concurrence se jouent sur le prix, nos entreprises, les petites et moyennes entreprises qui, pour le meilleur et pour le pire, sont l’épine dorsale de l’économie productive italienne, n’ont pas d’avenir.
La comparaison doit donc être déplacée sur les autres éléments constitutifs des objets, afin de pouvoir déterminer au moins une différence soutenable, un « avantage concurrentiel » au service du marketing global de l’entreprise.
Mais c’est un sujet qui concerne, précisément, l’aspect économique et marketing des objets et des entreprises.
D’un parcours, c’est-à-dire, qui relève plus généralement de l’application possible des résultats du projet.
Le Sens de la Recherche, recherche de Sens
L’Homme et ses besoins
Le travail qui est à la base de notre recherche particulière a une centralité précise : l’Homme.
Cet homme qui se pose une infinité de questions, et une question infinie, auxquelles il ne sait pas répondre : le sens ultime de notre présence ici sur cette terre.
Mais aussi, et certainement plus souvent, plus « normalement », cet homme qui a peut-être « seulement » besoin de silence, de s’arrêter et d’écouter, de vivre sa propre mélancolie sans se sentir coupable, de chercher la douceur, de retrouver l’enchantement en regardant le ciel qui s’ouvre à l’azur après l’orage.
Cet homme qui ressent et vit en lui l’émotion que lui a donnée le regard d’une femme qu’il sait ne plus revoir.
Cet homme qui a besoin de se pardonner.
Qui a besoin d’être gouverné par des personnes responsables.
Qui a besoin de nager dans la mer de bon matin, de marcher dans un bois et d’en découvrir la vie.
Qui demande à être consolé, qui a besoin de lumière, qui a besoin de partager sa souffrance avec d’autres, qui veut se reposer.
Cet homme qui a besoin de beauté.
La recherche
Dans son parcours de recherche, l’homme s’entoure aussi, en vivant, d’objets, de choses au sein desquelles, plus ou moins consciemment, il cherche des réponses qui dépassent la simple fonction de service qu’elles suggèrent.
Il cherche dans les choses un ( leur) sens, une (leur) signification.
Il cherche le pourquoi qui précède, à l’intérieur des choses, et espère peut-être que les choses dont il s’entoure pourront l’aider à trouver la réponse à ses questions ou, au moins, suggérer un équilibre de vie acceptable.
Qu’elles soient en harmonie avec lui-même.
La « source » de la recherche
Le « marché », dans cette recherche particulière, ne peut pas nous donner d’indications. Il ne peut pas nous dire quoi construire, avec quels matériaux et comment.
Qui nous aidera, qui nous « indiquera » le chemin ?
Ce sera la pensée, la douleur, la joie, l’émerveillement, la mélancolie, le silence, la poésie.
Ce seront les femmes et les hommes qui, seuls ou ensemble, vivent, parlent, écrivent, communiquent ces sentiments.
L’intuition qui engendrera l’idée étincellera là où l’on croit apparemment ne pas construire de choses, alors que c’est de là que toutes les choses procèdent.
La rencontre des femmes et des hommes qui ne discutent qu’en apparence de choses, de ces choses, sera l’assemblée d’où viendra l’inspiration, le signifiant que nous devrons « capturer » dans la forme des choses et faire devenir signification.
Afin que les choses puissent « parler » d’elles-mêmes.
Des choses nouvelles messagères de joie, de mélancolie, de mémoire, de mystère, d’amour, d’émerveillement, de magie.
Des choses messagères de beauté, pleines de beauté.
Et ainsi nous aurons, peut-être, identifié l’une des origines du « design ».
Du design vrai, profond, le design qui vient avant, qui est à l’intérieur de l’idée des choses. Le design de leur sentiment, de leur mystère, de leur magie.
Objectifs de la recherche.
Avec ce travail, nous nous sommes donc fixé pour objectif de répondre, ou de tenter de répondre, à la nécessité de remplir de (nouvelle) signification, de sens, les choses que nous fabriquons, afin que, lorsque nous voudrons les faire nôtres, elles nous aident à réaliser ce paysage domestique que chacun de nous tend à construire, au cours de sa vie, dans l’espace de sa propre demeure.
Voilà donc l’engagement, la recherche pour créer des choses qui soient sentiment, qui soient présence, qui soient silence, qui soient mystère.
Qui soient joie ou tristesse, qui soient mélancolie, qui soient magie.
Et dont les noms, à l’intérieur desquels nous pouvons nous reconnaître : qu’ils soient aussi les nôtres. Qu’ils soient ceux qui conviennent aux choses, afin qu’ils conviennent aussi aux hommes.
Et ainsi les écrins de NUMA seront nos Custodie, « petites arches qui accueillent et protègent nos choses les plus chères », réalisées avec Giuseppe Rivadossi.
Ou le petit coffret, fruit du travail accompli avec Michele De Lucchi pour l’essai de Remo Bodei, où nous garderons notre réflexion sur la vie qui nous accueille.
Ce sera le calice lacrymal dans lequel nous déposerons la mélancolie, la secrète, indicible éloquence de notre mélancolie : nos segrete, silenziose lacrime. Que nous offrirons avec le livre de vers né de la rencontre avec Mario Luzi
Ou ce seront les vases, petites architectures sur la métaphore de l’arbre, issues du projet réalisé avec Mario Botta, dans lesquels nous mettrons les fleurs des cadeaux reçus, les fleurs de notre don.
Ce seront les vases magiques de Johanna Grawunder, présences fortes et douces.
Ou ce seront les plateaux inouïs de Konstantin Grcic, d’une géométrie et d’une légèreté absolues.
Ou les services pour le petit-déjeuner et pour les apéritifs de Liliana Bonomi
Ce sera encore Offerta, d’Ettore Sottsass, qui deviendra l’« offrande » présente sur nos tables, pour nous et pour nos invités.
Et ainsi les Scatole Segrete d’Ettore Sottsass seront nos « boîtes secrètes ».
Que nous ouvrirons et fermerons avec toute la délicatesse qu’elles nous demandent et dont nous sommes capables, car nous y déposerons nos secrets, les bijoux dont nous nous parons, les présences de notre don, nos paroles secrètes, nos secrètes pensées d’amour.
Mais elles pourront aussi être les boîtes de la couleur, faites de couleur, ayant la forme de la couleur.
Les Tavole seront nos « planches » dans lesquelles nous mettrons le pain, les fruits, les dons que nous voulons voir présents sur nos tables et que nous souhaitons offrir à ceux qui sont avec nous et nous offrir à nous-mêmes. Ou des planches qui soient, aussi, « seulement » présence en soi.
Ce seront des boîtes dans lesquelles nous capturerons l’arc-en-ciel ou des écrins où nous garderons le silence.
Ou ce seront enfin de belles choses, tout simplement. Avec pour seule fonction d’être belles. La beauté qui nous émerveille, la beauté qui nous aidera à résister et peut-être nous sauvera.
Conclusions ?
Peut-être ce travail ne produira-t-il pas de choses à fabriquer à l’échelle industrielle : en vérité, ce n’était pas notre premier objectif.
Il pourrait nous suffire d’avoir réussi à proposer des modèles de pensée, des parcours d’élaboration de la signification, des formes qui acceptent le défi de les représenter.
Et celui qui voudra ensuite produire à plus grande échelle des choses d’usage et de service plus « normal » pourra, s’il le souhaite, revenir à cette poétique et être porteur de sa signification.
Il pourra construire des choses avec lesquelles raconter l’histoire de son propre travail, aussi, s’il le souhaite, à travers le nôtre.
Avec l’espoir que celui qui les achètera puisse en tirer de la joie et, avec elles, construire son propre paysage domestique, son propre récit.
Roberto Zani
Les collections citées dans le récit
Metallia
Tamar Ben David, Liliana Bonomi, Giovanni Levanti, Ettore Sottsass, Marco Susani e Mario Trimarchi
L’étain devient surface, volume et récit. Un projet collectif qui fait dialoguer la recherche des créateurs et la connaissance artisanale de la matière.
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Scatole Segrete
Ettore Sottsass
Cinq petites architectures en bois conçues pour accueillir objets et souvenirs personnels. Agata, Agnese, Rosalia, Teresa et Zita explorent le geste, la forme et la couleur.
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Custodie
Giuseppe Rivadossi
Le noyer travaillé à la main devient une demeure pour les choses précieuses. La matière et le travail de creusage expriment la vision de Giuseppe Rivadossi.
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Tredicivasi
Mario Botta
Des architectures de table en étain qui explorent le volume, la proportion et la lumière. Le projet de Mario Botta prend forme grâce au travail manuel.
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Tavole
Ettore Sottsass
Des centres de table où l’étain rencontre aussi le verre soufflé. Des formes qui donnent présence et sens aux gestes autour de la table.
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Just For Flowers
Ettore Sottsass
Six soliflores interprètent l’étain dans un langage sculptural. Une seule fleur relie l’objet à la vie quotidienne.
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Ospiti della Vita
Remo Bodei, Michele De Lucchi, Giuseppe Rivadossi
Une rencontre entre pensée, livre et objet. Le texte de Remo Bodei dialogue avec les écrins conçus par Michele De Lucchi et Giuseppe Rivadossi.
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Delle segrete, silenziose lacrime
Mario Luzi, Ettore Sottsass
La poésie et le projet se rencontrent. Les textes de Mario Luzi et le calice dessiné par Ettore Sottsass composent un récit à lire et à contempler.
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